禅椅：身心尘外远，岁月坐中忘

家具之中一位，既兼具了实用，又带有独特的禅意，它就是禅椅。

 禅椅的坐盘宽敞阔大，因禅师盘腿坐于其中修禅而得名。后背和扶手均为空灵的框架，为打坐者隔出一个自我空间，可相对独处，从容思考。

其从外域流传而来，从唐代突破寺院的界限，应用至民间，至明代，成为文人燕居的主要坐具，通常被摆放于佛堂、书斋等宅院中的清静处所。

 纷繁人世，人生何求？惟求心常静寂澄澈。坐于其上的人们，或是以此安顿心灵，化解尘世中的种种失意，又或是求一份出世的闲雅。

 伍嘉恩女士《明式家具二十年经眼录》中，就有这么一段关于禅椅的故事：禅椅来自安徽，上海行家梅家玮在皖南地区搜索古典家具时发现，运回上海，怎料无人问津，只好以3000元卖给广东江门旧市场雷姓家具商，香港业者蒋念慈北上买得转让给【嘉木堂】，时年1989。

此件禅椅特别宽大，陈设在【嘉木堂】厅堂正中，不久后就被加州中国古典家具博物馆馆长罗伯特·伯顿（Robert Burton）订下。

 陈列于嘉木堂的的“明 黄花梨玫瑰式禅椅”

 极度简约空灵的禅椅十分符合二十世纪极简派艺术理念，被西方有心人士发现后顿时成为家具界明星，艺术传媒宠儿，在无数书籍刊物中出现。

 其后在1996年纽约佳士得中国古典家具博物馆收藏专拍中上拍，经过激烈竞投后被新加坡耿姓家族成功竞得。时价27.75万美元。而后许多年，禅椅便是不断展览，收藏，拍卖，易手，辗转于各大藏家之手，足迹遍布欧美。

1996年纽约佳士得中国古典家具博物馆收藏专拍图录中，使用的便是此张照片。因为印刷品收录极多，这件禅椅可以算是家具圈人尽皆知的明星。它几乎是家具界人们提到禅椅时的唯一代指。

 400年前的作品，到如今仍符合现代的简约之美。

 禅椅的用材多取树木的天然枝干，比如选材上，少雕饰而重材质，喜欢用色泽明亮纹理动人的硬木，来展现木质的自然纹理，暗合禅的清净自然。

永华 禅椅（大红酸枝）

 在座面上更喜欢用正方形的椅盘型式棕藤软屉的作法，宽大的坐面与藤编的柔和使得人在结跏趺坐时的更为舒适。结构上很少雕饰，以示质朴，所谓“素简空灵”的风格，也更契合清修的意蕴。

图片永华 禅椅（大红酸枝）

僧人们修禅，以显其诚；而文人禅修，其意终究不在遁入空门，更在于派遣世俗的苦闷与不如意，欲求出世的闲雅。对他们来说：有禅椅，则有禅意；人有禅，方得净。

 禅椅，不是佛道专用，也不是文人专属。在庐室之中，置一把禅椅，可体悟其素简的气韵，感受其散发出来的宁静、心境。

 日常观之，告诫自己，还需多一份谨慎、多一份自谦；坐于其间，随心去看云起时，寻得内心安稳的归处。

 禅椅，相对无言，却直抵人心。